sach ngam mua chay

Ghế bập bênh mây tự nhiên ngồi đọc sách. Quảng cáo mua bán đồ nội thất, giường tủ gỗ, tấm vách ngăn, bàn ghế, cửa các loại, thiết kế thi công nội thất,hiệu quả và hoàn toàn miễn phí tại 24hQuangCao.Com - Trang website đăng tin rao vặt hàng nội thất chất lượng số 01 ở Hà Nội, TPHCM, Đà Nẵng và trên Nhắm mắt dưỡng thần, tĩnh tâm ích trí. 4, Dược bổ thực bổ, đừng quên tâm bổ. Coi tiền như cỏ, coi thân như bảo. khói hun cháy lửa, tốt nhất không ăn. Chiên dầu ngâm ướp, ít ăn thì tốt. 5, Cá thối tôm rữa, lấy mạng oan gia. Ăn mặc giữ ấm, nhất thân là xuân. Lạnh chớ chạm răng, nóng chớ chạm môi. Đồ chín mới ăn, nước chín mới uống. Cảm nhận về bài thơ Tỏ Lòng (Thuật hoài) của tác giả Phạm Ngũ Lão trong bài viết sau đây bao gồm dàn ý cảm nhận bài thơ Tỏ Lòng cùng các bài văn mẫu cảm nhận bài thơ Tỏ Lòng, cảm nhận của em về bài thơ Tỏ Lòng hay và chi tiết sẽ là tài liệu tham khảo bổ ích cho các em học sinh khi viết bài tập làm văn Một số người dễ bị mê hoặc bởi những hình ảnh "chill" đại loại như uống trà ngắm bình minh, ngắm mưa, ngồi bên ánh lửa bập bùng sưởi ấm, hay thư giãn đọc sách bên hiên nhà vô âu vô lo. Tuy nhiên những điều đó kéo dài bao lâu, họ là ai và phải làm gì để được Hệ thống đèn chiếu sáng dự án chung cư Phúc Đạt Tower Dĩ An sử dụng hoàn toàn đèn Led, thang máy Otis nhập khẩu của Mỹ, đá Granit tự nhiên nhập khẩu 100% của Ấn Độ, sàn gỗ chịu nước, cửa gỗ tự nhiên ghép thanh, chống cháy và chống trộm,…. Trong bối cảnh giá vàng media massa dalam negara demokrasi memainkan perannya sebagai kecuali. You're Reading a Free Preview Pages 7 to 8 are not shown in this preview. You're Reading a Free Preview Page 12 is not shown in this preview. You're Reading a Free Preview Pages 16 to 27 are not shown in this preview. You're Reading a Free Preview Pages 36 to 37 are not shown in this preview. You're Reading a Free Preview Pages 47 to 61 are not shown in this preview. You're Reading a Free Preview Pages 67 to 95 are not shown in this preview. You're Reading a Free Preview Pages 101 to 103 are not shown in this preview. LỊCH NGẮM NGUYỆN MÙA CHAY 2021 A. THỨ TƯ LỄ TRO - ngày 17/02/2021 * Sáng 4g30 Thánh lễ dành cho người lớn - Giúp lễ Lễ sinh lớn GX - Dẫn lễ Giáo họ Anton - Hát lễ Ca đoàn Cêcilia - Đọc sách Thánh HĐGX Ông Long – Bà Thao - Lời nguyện Tín hữu HĐGX Ông Hợi. * Trưa 11g00 Ngắm rằng Thứ I Ban Caritas Thứ II Ban Lễ sinh lớn Thứ III Ban Loan báo Tin Mừng Thứ IV Giáo họ Antôn Thứ V Giáo họ Giuse Thứ VI Giáo họ Phêrô THAN Giáo họ Gioan Baotixita * Chiều 18g00 Thánh lễ dành cho Thiếu nhi. - Dẫn lễ Đoàn Thiếu nhi - Giúp lễ Lễ sinh Giáo xứ - Hát lễ Ca đoàn Maria Goretti - Đọc sách & Lời nguyện Cộng đoàn Trưởng B. LỊCH NGẮM MÙA CHAY 2021 TUẦN LỄ THỨ I MÙA CHAY 11g00 Thứ tư24/02/2021Ngắm sự Thương Khó HH Thánh Thể Thứ 01 đến thứ 08 11g00 Thứ sáu 26/02/2021 Ngắm Rằng Cộng đoàn LCTX 19g30 Thứ sáu 26/02/2021 Ngắm Đàng Thánh giá Đoàn Thiếu nhi TUẦN LỄ THỨ II MÙA CHAY 11g00 Thứ tư 03/03/2021 Ngắm sự Thương Khó Cộng đoàn LCTX Thứ 09 - 15 11g00 Thứ sáu 05/03/2021 Ngắm Rằng Hiệp hội Thánh Thể 19g30 Thứ sáu 05/03/2021 Ngắm đàng Thánh giá Đoàn Thanh niên TUẦN LỄ THỨ III MÙA CHAY 11g00 Thứ tư 10/03/2021 Ngắm sự Thương Khó Đoàn Phụ huynh Thứ 01 - 08 11g00 Thứ sáu 12/03/2021 Ngắm Rằng Đoàn Phụ nữ 19g30 Thứ sáu 12/03/2021 Ngắm đàng Thánh giá Hội Legio Mariae TUẦN LỄ THỨ IV MÙA CHAY 11g00 Thứ tư 17/03/2021 Ngắm sự Thương khó Đoàn Tráng niên Thứ 9 - 15 11g00 Thứ sáu 19/03/2021 Ngắm rằng Đoàn Phụ huynh 19g30 Thứ sáu 19/03/2021 Ngắm đàng Thánh giá Đoàn Thanh Tráng niên TUẦN LỄ THỨ V MÙA CHAY 11g00 Thứ tư 24/03/2021 Ngắm sự Thương Khó Đoàn Phụ nữ Thứ 01- 08 11g00 Thứ sáu 26/03/2021 Ngắm Rằng Đoàn Tráng niên 19g30 Thứ sáu 26/03/2021 Ngắm đàng Thánh giá Ban LBTM Giáo xứ Châu Sơn, ngày 22 tháng 01 năm 2021 Ban Phụng vụ HĐGX Mục lục Mùa Chay là gì và có ý nghĩa thế nào? Mùa Chay 2022 bắt đầu từ ngày nào? Mùa Chay nên làm gì? Xưng tội Cầu nguyện Ăn chay, giữ chay Làm việc thiện nguyện Suy nghĩ tích cực Rèn luyện thân thể Mùa Chay có được làm lễ cưới không? Một số bản thánh ca mùa Chay Mùa Chay được biết đến như một dịp lễ đặc biệt, giúp những người con của Chúa thấu hiểu tường tận hơn giá trị mùa Phục sinh – mùa của niềm vui, hy vọng và yêu thương. Tại sao lại như vậy? Bài viết dưới đây sẽ giúp bạn tỏ tường ý nghĩa của khoảng thời gian này. 1. Mùa Chay là gì và có ý nghĩa thế nào? Trong lịch phụng vụ hay lịch Kito giáo, mùa Chay mùa áo tím là một mùa lễ hội trang trọng, diễn ra trong khoảng 6 tuần trước ngày lễ Phục Sinh. Cụ thể, mùa Chay sẽ bắt đầu từ ngày thứ Tư Lễ Tro và kết thúc ngay trước khi Thánh Lễ Tiệc Ly của Chúa vào thứ Năm Tuần Thánh. Bắt nguồn từ tiếng Latinh “Quadragesima”, mùa Chay mang ý nghĩa là “Thời kỳ 40 ngày”. Theo đó, con số 40 tượng trưng cho 40 đêm ngày trong kì chay tịnh của Chúa trước khi rao giảng ơn cứu độ, nhắc về 40 nằm người dân Do Thái tiến về Đất Hứa hay gợi nhớ tới trận lụt Hồng Thủy kéo dài 40 ngày. Tuy nhiên, ngày nay khi cuộc sống trở nên bận rộn, thời gian diễn ra mùa Chay có thể rút ngắn lại, con số 40 nên được hiểu theo ý nghĩa lịch sử và biểu tượng trên đây, không còn theo nghĩa số học. Mùa Chay mùa áo tím là một mùa lễ hội trang trọng, diễn ra trong khoảng 6 tuần trước ngày lễ Phục Sinh Nguồn Internet Bên cạnh đó, mùa Chay thường đến vào mùa Xuân – mùa sinh sôi, nảy nở của muôn loài trong thế giới tự nhiên nên trong tín ngưỡng của người theo đạo Kito giáo, lễ hội này chính là thời điểm để con người suy nghiệm về “tái sinh” chính mình, sám hối, ăn chay và học cách làm chủ các ham muốn của bản thân. Xem thêm Hòa vào không khí rộn rã khi Xuân về qua 17 bài thơ giàu cảm xúc 2. Mùa Chay 2022 bắt đầu từ ngày nào? Dựa theo lịch phụng vụ, mùa Chay 2022 bắt đầu từ ngày 2/3 thứ Tư Lễ Tro và sẽ kết thúc vào ngày 14/4 thứ Năm Tuần Thánh. 3. Mùa Chay nên làm gì? Trong khoảng thời gian diễn ra mùa Chay thiêng liêng này, các tín hữu Kito giáo thường được nhắc nhở nên thực hiện một số nghi thức sau Xưng tội Mùa Chay được xem là dịp lễ thuận lợi và tốt đẹp nhất mà những tín hữu nên sắp xếp xưng tội. Nghi thức này sẽ tạo cơ hội cho chúng ta xưng tội một cách chân thành với linh mục, chăm chỉ làm việc để đền tội và đổi mới bản thân mình nhằm chuẩn bị cho đại lễ Phục Sinh sắp tới. Cầu nguyện Đối với các tín hữu Kito giáo, cầu nguyện có lẽ là nghi thức được thực hiện đều đặn hàng ngày, và đặc biệt quan trọng trong giai đoạn mùa Chay. Thời gian nguyện cầu sẽ tạo cơ hội cho chúng ta hướng tới những điều tươi sáng hơn, mong ước an lành cho bản thân, gia đình, bạn hữu và một thế giới bình yên. Chân thành cầu nguyện trong mùa Chay, ước mong an lành cho mọi người Nguồn Internet Ăn chay, giữ chay Duy trì ăn chay kiêng thịt vào các ngày thứ Sáu, giữ chay – giảm bớt lượng thực phẩm trong mỗi bữa ăn hàng ngay. Điều này chính là một hình thức sám hối tội lỗi, giúp chúng ta tập trung cầu nguyện có hiệu quả hơn. Xem thêm 8 lý do bạn nên ăn chay 1 - 2 lần/tuần Làm việc thiện nguyện Làm việc thiện nguyện, sẵn sàng giúp đỡ những mảnh đời nguy khó bằng tinh thần bác ái cũng sẽ giúp các giáo dân gột rửa tội lỗi, gieo thêm niềm yêu thương trong mùa Chay. Suy nghĩ tích cực Hãy kiên nhẫn với chính mình, suy nghĩ lạc quan và tích cực, không nên quá căng thẳng về việc phải sửa hết những lỗi lầm khi mùa Chay đến. Mỗi ngày cải thiện từng chút một, biết trân trọng những nỗ lực của bản thân mới là điều được gửi gắm trong dịp lễ đặc biệt này. Luôn giữ cho mình một tinh thần tích cực là thông điệp mùa Chay hướng tới Nguồn Internet Rèn luyện thân thể Cùng với việc thay đổi bữa ăn hàng ngày, quan tâm tới tâm trí nhiều hơn, các tín hữu cũng nên xây dựng một thói quen rèn luyện thân thể, nâng cao sức khỏe vào mùa Chay. 4. Mùa Chay có được làm lễ cưới không? Theo nhiều tài liệu nghi thức, mùa Chay vẫn có thể làm lễ cưới được, song phải chú ý rằng lễ cưới sẽ phải cử hành Thánh Lễ theo ngày phụng vụ - tức là phải sử dụng các bản văn phụng vụ và các bài đọc Thánh Kinh của ngày lễ hôm đó. Ngoài ra, nghi thức hôn phối sẽ diễn ra sau bải giảng, sau kinh Lạy Cha sẽ đọc lời cầu cho cặp đôi, cuối lễ có thể dùng công thức ban phép lành cho đôi tân hôn. 5. Một số bản thánh ca mùa Chay Giống như các dịp lễ khác của Kito giáo, mùa Chay sẽ có những bài thánh ca riêng nhằm nhắn gửi những thông điệp nhân văn. Dưới đây xin được tổng hợp một số bản thánh ca mùa Chay hay và rất được yêu thích Mục đích cao đẹp mà bất cứ tôn giáo nào cũng đều hướng tới răn dạy sống lương thiện, biết yêu thương và nâng đỡ mọi người trong cơn khốn khó. Đó cũng chính là ý nghĩa thiêng liêng và màu nhiệm của mùa Chay. Vì thế, hy vọng rằng các tín hữu Kito giáo sẽ có một mùa Chay nhiều phúc lành, an yên bên những người thân yêu. Kinh sách Công Giáo Việt Nam dùng nhiều từ Ngắm. Ví dụ Ngắm Bẩy Sự, Ngắm Đàng Thánh Giá, Ngắm Lễ, Ngắm Đứng, Ngắm 15 Sự Thương Khó, Ngắm Nhân Sao. Ngắm Nhân Tài. Ngắm Đàng Thánh Giá, Khi Ngắm bấy nhiêu sự… Trong phạm vi bài này, chúng tôi tìm hiểu từ Ngắm và các tập tục trong nghi thức Ngắm. Ngắm 吟 Từ Nôm lấy dạng từ Ngâm 吟 trong Hán Việt, có nghĩa là nhìn kỹ, gẫm suy. Ngắm cũng có âm khác là Ngẫm. Miền Bắc dùng từ Ngắm, miền Nam dùng từ Ngẫm hay Gẫm. Cả hai đều có nghĩa là suy nghĩ kỹ. Từ Ngâm trong Hán Việt có nghĩa là đọc chậm, có ngân nga như ngâm thơ, ngâm vịnh. Do vậy từ Ngắm xuất phát từ từ Ngâm cũng có nghĩa là vừa ngắm nhìn vừa ngân nga như Ngắm 15 sự thương khó Đức Chúa Giêsu. Trong kinh sách Công Giáo, có ba loại ngắm chính là Ngắm Lễ, Ngắm 15 Sự Thương Khó và Ngắm Đàng Thánh Giá. Riêng Ngắm Đàng Thánh Giá thì trên thế giới nơi nào cũng có nên chúng tôi chỉ nghiên cứu tập tục Ngắm Lễ và Ngắm 15 Sự Thương Khó Đức Chúa Giêsu là hai loại ngắm đặc thù của Công Giáo Việt Nam. Ngắm Lễ Trước Công Đồng Vatican II, thánh lễ được cử hành bằng tiếng La Tinh. Khi Linh Mục cử hành thánh lễ, các cô học trò đọc những lời diễn giải nghi thức đó. Vì đọc theo cung giong ngân nga nên gọi là Ngắm Lễ. Ví dụ, khi Linh Mục đọc kinh Tin Kính, các cô học trò ngắm “Thầy đọc kinh tin kính Tôi tin kính Đức Chúa Giêsu, tôi tin thật những điều Chúa Giêsu đã truyền cho Hội Thánh. Tôi sẵn lòng đổ máu tôi ra mà làm chứng. Tôi hợp một ý cùng thầy cả mà xưng ra tôi tin kính Chúa tôi cùng tin những lời Hội Thánh dậy, dù sống chết thì hợp một ý cùng Hội Thánh mà tin cho vững bền như là vậy”. Cung giọng ngắm thì ngân nga trầm bổng và để có thể ngân nga, người ta thêm các âm í i/ í ì/ ì i ì/. Ví dụ phần nhập lễ, các cô học trò ngân nga như sau Lậy I Chúa tôi Í, I. – Bao nhiêu lễ Ê làm ÀM ngày AY hôm nay Í I. – Khắp cả A VÀ À thiên hạ Í I. – Thì Ì xin dâng cho Chúa Í I. Trên đây là cung giọng ngắm lễ mùa Vui hay mùa Mừng, khác cung giọng mùa Thương. Mùa Vui là mùa Sinh Nhật, Mùa Hiện Xuống. Mùa Mừng là mùa Phục Sinh. Ba mùa này cung giọng bớt thảm não ngân nga hơn Mùa Thương tức mùa Chay Thánh. Ngắm lễ không có bài bản ghi dấu nốt nhạc nhất định, chỉ được bà quản dậy thế nào, các cô học trò ngắm như vậy. Họ học thuộc lòng không cần mở sách nên cung giọng rất đều. Ngày nay phong tục ngắm lễ đã biến mất. Chúng tôi ghi lại đây nét đại cương như một chứng liệu lịch sử văn hóa Công Giáo cần được nghiên cứu đầy đủ để giới thiệu với giới trẻ ngày nay. Ngắm 15 Sự Thương Khó Đức Chúa Giêsu Ngắm được diễn ra trong tuần thánh, là nghi thức giúp giáo dân suy nghĩ về cuộc tử nạn của Chúa Cứu Thế. Ngắm 15 Sự Thương Khó còn gọi là Ngắm Đứng vì người đọc đứng trước bàn thờ trước cung thánh ngân nga những lời suy niệm. Tác giả các bài Ngắm 15 sự thương khó Đức Chúa Giêsu là cha Alexandre de Rhodes. Cha viết trong Lịch Sử Đàng Ngoài như sau Để cho họ khỏi bị thiệt thòi, thì chúng tôi đã chia các mầu nhiệm thương khó làm 15 đề tài chính. Cứ sau khi đọc chung mười kinh chuỗi hạt thì ngắm một đoạn và suy niệm một trong 15 sự thương khó, sau mỗi lần như thế thì lại tắt một trong 15 ngọn nến sáng theo tục lệ trong giáo hội Roma. Trong nghi lễ, họ khóc lóc, kêu gào và rên rỉ tỏ lòng thương mến những thống khổ và cái chết của Chúa Cứu Thế, người lân cận cũng đến nghe. Trước năm 1954 nghi lễ ngắm 15 Sự Thương Khó được tổ chức vào các ngày Thứ Tư, Năm, Thứ Sáu Tuần Thánh. Tại các giáo xứ miền Bắc, nghi thức diễn ra như sau Người ta đặt một cái bàn phủ khăn trắng ở vị trí chỗ giáo dân lên rước lễ trong nhà thờ. Sau bàn là một vì kèo gọi là kèo ngắm cao độ 3 hay 4m trên đó cắm 15 ngọn nến tượng trưng cho 15 ngắm sự thương khó. Sau mỗi ngắm, người ta tắt đi một ngọn nến. Trên bàn có đặt cây thánh giá nhỏ được che màn trắng, hai bên có hai cây nến. Trước thánh giá là một kệ nhỏ để sách ngắm, cũng có hai cây nến để hai bên. Sách thường là sách viết tay bằng chữ nôm hay chữ quốc ngữ. Vào khoảng kinh kính mừng thứ 8, bồi tế gõ mõ ra lệnh, trống khẩu đáp lại, đoàn rước từ cuối nhà thờ rước viên chức tiến lên bàn ngắm. Dẫn đầu đoàn rước là người cầm trống khẩu vừa đi vừa điểm 3 tiếng trống hai nhặt, một khoan. Sau đó đến 4 hay 6 người cầm bát bảo và hai bồi tế chia làm hai hàng đi lên. Viên chức lên ngắm thường mặc áo thụng màu thanh thiên, đầu đội khăn xếp, chân đi hài. Đến bàn ngắm, thì giáo dân đã đọc xong 10 kinh, bồi tế gõ mõ, hai bồi tế và viên chức ngắm bái qùy. Một hồi chiêng trống và nhịp trắc nổi lên, viên chức bắt đầu ngắm. Trong lúc ngắm người cầm trống khẩu đệm nhẹ ba tiếng hai nhặt một khoan. Cách đệm trống này trong ngôn ngữ hát chầu gọi là chầu ấm đám. Ngắm xong, chiêng trống và đội đánh trắc ở cuối nhà thờ nổi lên một hồi, bồi tế gõ mõ, đoàn rước bái qùy và rước viên chức ngắm xuống cuối nhà thờ. Giáo dân lại đọc 10 kinh kính mừng. Chú giúp lễ tắt một ngọn nến trên vì kèo ngắm. Đến kinh thứ 8 đoàn rước lại rước viên chức khác lên ngắm. Ngày xưa chỉ có đàn ông được để cử lên ngắm và coi đó là một vinh dự nên hàng xứ thường chia 15 ngắm cho các chức việc, các hội đoàn, các người có công lao hay danh vọng trong giáo xứ.. Trước năm 1954 nhiều ông không biết chữ, nhưng thuộc lòng một số ngắm, do vậy bài ngắm vẫn diễn ra một cách trôi chảy. Sau mỗi phiên ngắm, giáo dân có tục lệ phẩm bình, chấm điểm các người lên ngắm xem ông nào ngắm hay. Vì nguyên nhân này mà trong các xứ đạo ngày xưa có tục thi Ngắm Nhân Tài. Ngắm Nhân Tài Ngắm thi. Ở miền Bắc trước năm 1954, một số giáo xứ lớn có phong tục thi ngắm 15 Sự Thương Khó Đức Chúa Giêsu để xem ai, họ nào có người ngắm hay nhất. Ngắm Nhân Tài diễn ra vào ba ngày cuối của tuần thánh, nhưng lồng vào đó tinh thần thi đua. Trong khi ngắm có vị giám khảo cầm trống chầu. Viên chức ngân nga hay, giám khảo điểm trống khen thưởng, nếu ngắm sai, phạm các lỗi như không cúi đầu, không bái gối khi đọc tới danh thánh Chúa Giêsu, giám khảo gõ ra tang trống. Nguyên tắc này giống nguyên tắc cầm chầu trong các phiên chầu hát tại các đình làng ngày xưa. Ngày nay, lễ nghi ngắm 15 sự thương khó đã đơn giản nhiều, nhất là ở hải ngoại, không còn ngắm nhân tài nữa và các bà cũng lên ngắm. Người lên ngắm chỉ mặc áo trắng, đội khăn tang. Cung giọng cũng bớt ngân nga và không còn đội chiêng, trống, trắc làm cho sinh hoạt giáo xứ rộn lên trong Tuần Thánh. Ngắm Dấu Đanh Trong các xứ đạo ngày xưa, vào hồi 10 giờ sáng thứ Tư tuần thánh, giáo dân đến nhà thờ Ngắm Năm Dấu Đanh. Gọi là Ngắm 5 Dấu Đanh vì đó là 5 bài suy niệm ngắn về năm dấu đanh trên thân xác Chúa Giêsu. Cách ngắm và cung giọng cũng gần giống như ngắm 15 Sự Thương Khó nhưng bớt ngân nga hơn. Theo tục lệ, ngắm thứ nhất thường dành cho thầy giúp xứ, còn 4 ngắm kia được phân chia cho giáo dân. Sau đây là phần dẫn nhập và nội dung ngắm thứ nhất trong Ngắm Năm Dấu Đanh Phép lần hạt năm dấu thánh Đức Chúa Giêsu ba mươii kinh Lậy Cha cùng năm kinh Kính Mừng chia ra làm sáu phần. Thứ nhất thì ngằm Khi quân dữ bắt chân tả Đức Chúa Giêsu vào Thánh Giá mà đóng đanh sắt bằng mũi đau đớn lắm, máu chảy xuống dòng dòng. Khi ngắm sự ấy thì nguyện năm kinh Lậy Cha, lậy ơn Đức Chúa Giêsuchịu đóng đanh chân tảvì chúng tôi đi đàng trái, cùng nguyện một kinh Kính Mừng thương Đức Mẹ đau đớn trong lòng, như phải đóng đanh vậy. Xin cho chúng tôi chừa đi đàng trái, là chớ làm tội lỗi mất lòng Đức Chúa Giêsu nữa. Amen. Ngắm Đứng Ngắm 15 Sự Thương Khó Đức Chúa Giêsu. Vì viên chức lên ngắm đứng trước bàn thờ nên Ngắm 15 Sự Thương Khó Đức Chúa Giêsu còn được gọi là Ngắm Đứng. Ngắm Nhân Sao Trong Tuần Thánh, sau khi ngắm 15 sự thương khó Đức Chúa Giêsu, nhiều giáo xứ còn có nghi thức Ngắm Nhân Sao hay còn gọi là Hỏi Nhân Sao. Ngắm Nhân Sao là tìm hiểu tại sao linh hồn Chúa Giêsu chịu mọi sự thương khó. Gọi là Nhân Sao hay Hỏi Nhân Sao vì khi ngắm, giáo dân chia làm hai bè. Một bên hỏi, một bên thưa. Sau đây là là câu đầu tiên của Ngắm Nhân Sao Nhân Sao Đức Chúa Giêsu chịu thằng Giuda bán? Ta chịu bán cho được chuộc tội con. Nhân sao Đức Chúa Giêsu cầu nguyện lâu làm vậy? Ta cầu cùng Đức Chúa Cha kẻo qưở phạt con… Ngắm Rằng Trong các xứ đạo ngày xưa, vào hồi 10 giờ sáng thứ Tư và thứ Sáu tuần thánh, giáo dân đến nhà thờ ngắm. Thứ Tư Ngắm Năm Dấu Đanh, thứ Sáu Ngắm Rằng. Hai loại ngắm có sự liên hệ. Ngắm Dấu Đanh mô tả vắn tắt về suy niệm các dấu đanh, Ngắm Rằng là quảng diễn sự suy niệm cách rộng rãi hơn. Do vậy nhiều đoạn văn trong Ngắm Dấu Đanh được lập lại trong Ngắm Rằng. Gọi là Ngắm Rằng vì câu đầu trong phần suy niêm được bắt đầu bằng chữ Ngắm Rằng. Sau đây là phần đầu của Ngắm Rằng Phép lần hạt năm dấu thánh Đức Chúa Giêsu ba mươi kinh Lậy Cha cùng năm kinh Kính Mừng chia ra làm sáu phần. Thứ nhất thì ngằm Khi quân dữ bắt chân tả Đức Chúa Giêsu vào Thánh Giá mà đóng đanh sắt bằng mũi đau đớn lắm, máu chảy xuống dòng dòng. Ngắm Rằng Đức Chúa Giêsu là con thật Đức Chúa Trời…. Cung giọng Ngắm Rằng giống Ngắm Năm Dấu Đanh đều không ngân nga dài dòng như Ngắm 15 Sự Thương Khó, chỉ ngâm một chút ở cuối câu. Nguyện Ngắm Nguyện 愿 từ Hán Việt có nghĩa là cầu xin, xin điều mong muốn. Ngắm từ Nôm lấy dạng từ Ngâm 吟 trong Hán Việt có nghĩa là nhìn kỹ. Ngắm cũng có âm khác là Ngẫm. Miền Bắc dùng từ Ngắm, miền Nam dùng từ Ngẫm hay Gẫm. Vì vậy có từ Nguyện Gẫm. Nguyện Ngắm hay Nguyện Gẫm là cầu nguyện bằng suy niệm. Đặc Ngữ Công Giáo 14

sach ngam mua chay